Waxa jira erayo ama weedho loo
isticmaalo garaha dhaqanka iyo xeerarka garaha qaadistooda loo cuskadaba,
waxaana ka mid ah:-
i) Gar = waa
mawduuc laba dhinac ama laba qof oo is-haya (is-qabtay) lagu kala saaro.
ii) Garnaqsi = waa
doodda dhexmarta labada dhinac ama qof ee is-haya marka loo garnaqayo.
iii) Qadaf= Meel ka
dhac
iv) Qabano= hanti
v) Qoomaal= Qoon ama
qudh-gooyo
vi) Ereyada qadaf iyo
qabano waa dhaqan (adduun), qoomaal-na waa arrin dhiig la xidhiidha
dhaawac iyo dhimasho midka ay doonto ha noqotee.
vii) Muduci:- waa ninka
wax tirsanaya, ninkaasina marla la eego waxa la isku haysto wax u
cadaada oo gari siisi mooyee wax la isku haysto marka hore waxba kuma
laha, isla markaana marka garta la furo wax kasta isaga (muduciga ayaa
bilowgeeda leh, haddii ay hadal tahay, haddii ay muddo qabsi tahay iyo
haddii ay markaahti qaadis tahayba.
viii) Mudaacale:- Waa
ninka wax loo sheeganayo ee is difaacaya, sidaa darteed-na sida uu
xeerka dhaqanku dhigayo marka hore wax ku cadaado oo gari ka qaaddo
mooyee waxba laguma laha, laakiin waxa mar walba jid loogu leeyahay inuu
gar-yigil (gar-qaadasho) noqdo.
ix) Garley:- Garley
haddii aad maqasho waa ninka wax loo sheegto ama loo qabsado, laakiin
yidhaahda “Anigu garawshiiyo idiin-ma hayo ee wax igu soo caddaysta”.
x) Garawsiin:- Haddii
aad maqasho garawsiin waxa weeye ninka marka wax loo qabsado yidhaahda
“Waxaa lay haysto waan geystay ee xukuma”.
xi) Cinbasho:- Ereyga
cinbasho haddii aad maqasho waxa uu la minco yahay baaqasho, taas oo
marka ay gar la qaadi lahaa ama la gudo geli lahaa sabab ama arrin garta
khusaysa u baaqato la yidhaahdo “Gartii waxaas iyo waxas ayey u cinbatay”,
iyadoo ay waxa gartu u baaqatayna ay yihiin wax aan la’aanteed gartu
dhamaanayn.
a. Millad:- Dhaar
b. Markhaati= marag
c. Qiraale= qirasho (wax aan la dafirin).
xii) Waa gacan:- ereyga
ah (waa gacan) waxa loo isticmaalaa garaha, waxayna dhacdaa marka uu nin
golaha garta ka hadlayaa uu wax kuu qiro ama kugu gefo, taas oo aad
odhanayso “Waa gacan”, macnaheeduna yahay “waa wax ii soo kordhay”.
xiii) IGMad:- waa marka
dhinac ama qof garamayaa uu yidhaahdo “hebel baa aniga ii hadlaya,
taas-na waxa uu macnaheedu noqonayaa qof aad u dooratay inuu kuu hadlo (af-hayeen).
Laakiin la igmaduhu waa inuu laba wax iska duwaa, labadaas shayna waxay
yihiin: xigasho oo uu had iyo goor yidhaahdo ii islaama allaw hebel
wuxuu leeyahay “ iyo inuu yidhaahdo “dhibaabena waa nin leh”. Qodobka
hore waxa uu macnihiisu yahay inuu ninka la igmaday bilawgaba caddeeyo
in waxa uu ka hadlayo aanu isagu lahayn ee uu yahay, wixii uu ninka
garnaqsanayaa sheegay, sidoo kale aanu ninka la igmaday bilawgaba
caddayn in wixii dhibaabe ah ee gartu leedahay ay u iilanayso ninka
garta leh, haddii kale ilayn isaga ayey fuulaysaaye. Dhibaabuhu waxa
weeye, dhaarta, markhaati oogista, kharashka iwm.
xiv) Mudaysi:- waa
maalinta loo balamayo guda-galka garta, ha noqoto maalinta ergada
dhex-dhexaadintu soo warabuuxayso, ha noqoto maalinta gartu dhacayso ama
ha noqoto maalinta la isu soo dhiila dhaansanayo, (la isu soo diyaar
garoobayo).
Inta aan garta la gelin waxa jira waxyaalo haddii ay dhacaan lagu
xisaabtamo, waxaana ka mid ah.
Kiil qaate: oo macnaheedu yahay nin wax lagu sameeyey laakiin haddana
wixii lagu sameeyey oo kale isna sameeyey, ninka caynkaa sameeyana waxa
la yidhaahdaa (kiil qaate), sidaa darteed ninka kiil qaataha ahi xaal
iyo dhaarin ma laha, hase yeeshee waxa xaal iyo dhaarin leh nin qadaf
loo geysto balse aan isagu af iyo adin toona waxba ka geysan ee ceeb ka
saliim ah.
Maluug Ama Bidaal: Ereyga Maluug ama bidaal waxa uu macnihiisu yahay
tuhun waxaana ninka kiis caynkaas oo kale ahi soo galo waxa badiyaa lagu
yeeshaa dhaar. Tusaale ahaan maluugta ama bidaalka waxa ka mid ah
masalan nin baad is-disheen oo aad gacanta isa saarteen dabadeed mar
dambe ama maalin dambe ayuu ninkii oo hubaysani gurigaaga agtiisa soo
maray iyada oo meesha gurigaagu ku yaal uu marinkiisu yahay, haddana
waxaa dhacda inuu ninkii alaab gurigiisa ku soo ilaawo oo uu xasuusto
marka uu meel dhexe ka dibna uu gurgiisa dib ugu noqdo taas darteedna uu
markale gurigaaga soo agmaro, sidoo kale marka uu alaabtii soo qaato uu
haddana gurigaaga agtiisa soo maro ilayn waa marinkiisiiye, sidaa awgeed
waxaad ninkaa ku tuhuntay inuu kuu goolaaftamayo ama uu tactical (sahan)
u yahay inuu ku dilo isaga oo doon doonaya inuu dagnaan kaa eegto,
haddaba marka aad sidaas oo kale ninka u danido ee aad dacwad ku soo
oogto waxaad doodaada ku furaysaa “Marka hore erey waa iga duco, ereyna
didiif, ereyna waa iga dacwi, ereyna waa iga maluug, laakiin haddii aad
maluugta (tuhunka) marka horeba soo qadinto oo aad dacwiga ku darto,
arrintu way kaa halawday, waayo waxa kugu filan in lagu yidhaahdo oo
keliya “Hubka adiga kuuma sidan, waayo haddii aan hubka isaga u sitay
markaaba maan ku dhufto,” sidaa awgeed maluugtaadii si aad meesha dhaar
ugu yeelato waa inaad arrinta Bidaal ka dhigto.
Garta Xeer-Beegti,
Garta dhaqanka.
Haddii aad maluugta (tuhunka) marka horeba soo qadinto oo aad dacwiga ku
darto, markaa arrintu way ka habawday, waayo waxa kugu fillan in lagu
yidhaahdo oo keliya (hubka adiga kuuma sidan) waayo haddii aan hubka
isaga ah u sitey markaaba maan ku dhufto. Sidaa awgeed maluugtaadii si
aad dhaar ugu yeelato meesha inaad arrinta bidaal ka dhigto.
Bac & Baarit: labada erey ee Bac iyo Baarit waa laba erey oo la
isticmaalo marka qoon qof la gaadhsiiyey ama qof la dilay xaqeeda loo
qaybiyo laba qof iyo ka badan. Tusaale ahaan laba nin oo is-haya haddii
ay isla dhacaan oo uu mid ka mid ahi jabo oo weliba uu jabo ninkii wax
legday, ka dibna waxa la yidhaahdaa waa bac baari, qoontana wixii laga
xukumo labada nin waa loo kala badhaa.
Sidoo kale haddii ay laba nin oo is-haystaa iskula dhacaan oo ka dibna
la kala cadayn waayo labada nin ka waxyeeladda leh, waxa markaa
waxyeeladii loo qaybiyaa labada nin.
Sidoo kale wax kasta oo cid loo haysto oo millad, markhaati iyo qiraal
mid-na ku caddaan waayo ama ha la dafiro ama yaan la dafirine xukunkeedu
waa qayb, waxaana loo qaybiyaa cidda loo wada haysto inta ay doonto
tiradoodu ha noqotee. Tusaale ahaan shan nin oo aroos jooga nin waliba
rasaas ka riday arooskii, ka dib-na waxa rasaasta ku dhaawacmay ama ku
dhintey nin, laakiin waxa la garan waayey shantii nin ee rasaasta riday
midka ay rasaastiisu ku dhacday, isla markaana nin waliba wuxuu yidhi
“aniga rasaastaydu kuma dhicin ama anigu raas riday, laakiin ma ogi inay
ku dhacday iyo in kale”. Sidaa awgeed marka ay sidaasi dhacdo ee shantii
nin ay rasaastiisu ninka ku dhacday la garan-waayo shantii nin ayaa loo
qaybiya qoonta ama magtii.